H.B ：3 月 19 日，里昂举办了 CIEN 日活动，主题为“我们想要发展，但不知道如何实现 天和今天 ？” “。为什么要组织这个活动以及您参加的动机是什么 天和今天 ？
伯纳德·塞尼维 (Bernard Seynhaeve) ：应急措施。我在 PIPOL V 与 Jacqueline Dhéret 会面。我们谈到了 CIEN 的保加利亚实验室“儿童及其症状”，我和 Courtil 的同事自 2008 年以来一直参与其中。我向她解释了保加利亚人的渴望、决心和勇气。我向杰奎琳解释说，在过去的一年里，我们选择的主题是“儿童和他的身体”，并且，为了与儿童精神分析研究所下一年“童年之后”的定位保持一致，逻辑上，我们选择在保加利亚的实验室以“青春期的觉醒”为主题开展今年的研究。我们知道杰奎琳的主动精神。她立即回复我，绝对有必要在里昂组织一场有关青少年问题的活动，并邀请我们的保加利亚同事参加。 CIEN 主席 Claudine Valette-Damase、当天活动的推动者 Nicole Borie 和 Jacqueline 组织了一天活动，将保加利亚人和新奥弗涅-罗纳-阿尔卑斯地区实验室的工作聚集在一起。你会看到他们是如何煽动欲望的火焰的。
HB ：您是 天和今天 否同意
青少年的身体是青春期转变的场所，并且能指不再为他们提供庇护，这并非没有孤独的影响？如果是的话，您认为有哪些演讲可以帮助解决这些混乱的影响？
BS ：我发现你对青少年困难的表述非常精确且有价值。不再为他们提供庇护的能指让我们回想起雅克-阿兰·米勒在儿童研究所第四天的导言中所做的这一观察。他说道：“在我看来，青少年 手机号码数据 尤其深受民主个人主义的死胡同之害，而民主个人主义本身正是意识形态、宏大叙事崩溃的产物……以及父之名[1]崩溃的产物。”
H· B.问：您认为，今天告别童年的问题 您具备哪些领导特质？ 是否特别复杂？我们怎样才能摆脱这种困境？在什麼情況下？
BS ：很难比较不同时代的青少年所面临的困难，很难比较青少年如何经历从童年到青春期的关键时刻。我生命中的这段时期，没有经历过这种“父之名崩塌”的我，现在已为人祖父的我，是否比即将步入这一时期的孙辈们更复杂或更简单呢？我记得我当时身体非常不舒服，这促，铸就了一种特别无情的自我理想。
我认为困难已经不再一样了
但是，就我们生活在这个“父之名崩塌”的时代而言，我们正在目睹同样无情的反弹。对此，雅克-阿兰·米勒强调，我们的时代“对现实非常不确定”。这是一个甘愿否定现实、只承认种种表象的时代，[2] ”
在数字时代，当今的年轻人正在发明 香港领先 新的解决方案来摆脱家庭纽带并逃避当下带来的孤独。将创建新的链接。雅克-阿兰·米勒借鉴埃莱娜·德尔通布（Hélène Deltombe）的作品，将青春期定义为“主体的社会化可以以症状模式进行的时刻”，以此强调这一时刻。[3] »
我们可以在首先欢迎青少年痛苦的话语背景下聆听和倾听青少年痛苦，这样每个人就可以根据具体情况发明一种新的解决方案、一种新的可忍受的症状，从而将主体铭刻在他人身上。